.RU

3.2. От Хаоса к Космосу - В. М. Найдыш Концепции современного естествознания


^ 3.2. От Хаоса к Космосу

Переход к научному познанию мира предполагал выработку качественно нового (по сравнению с мифологическим) представления о мире. В таком немифологическом мире существуют не антропоморф­но, а естественные, объективные, независимые от людей и богов процессы. Непосредственные предпосылки такого представления складывались в поздних теокосмогонических мифах, в которых на природные процессы переносятся социальные, общинно-родовые, родственные отношения между людьми. Вопрос о происхождении мира трактовался с позиций происхождения общины, рода, племени, народа, представлений о смене поколений в пределах рода, семейно-бытовых отношениях в нем. А образы богов, героев, других персонификаций обобщали отдельные стороны жизнедеятельности родовой общины (сначала матрилинейной, а затем патрилинейной). Содержанием теокосмогонических мифов выступали картины происхождения богов, смена поколений богов и их борьба между собой, их природно-определенные связи и отношения со смертными людьми и проч. Теокосмогонические мифы — высшая форма мифотворчества, которая уже содержит зародыши научного отражения мира. Эти мифы рационализировали мифологию посредством ее историзации (совершенствование понятий, воспроизводящих историю мира) и систематизации. Иначе говоря, протонаучными формами космогонии выступали родо-племенные теогонии. Например, Гесиод так излагает начальные этапы развития мира в своей космогонической мифологии:

Прежде всего во вселенной Хаос зародился, а следом

Широкогрудая Гея (Земля), всеобщий приют безопасный,

Сумрачный Тартар в земных залегающих недрах глубоких,

И между вечными всеми богами прекраснейший, — Эрос (Любовь).

Сладкоистомый — у всех он богов и людей земнородных

Душу в груди покоряет и всех рассуждения лишает.

Черная ночь и угрюмый Эреб (Мрак) родились из Хаоса.

Ночь же Эфир (Свет) родила и сияющий День или Гемеру…

Гея же прежде всего родила себе равное ширью

Звездное Небо, Урана, чтоб точно покрыл ее всюду

И чтобы прочным жилищем служил для богов всеблаженных...

^ Теогония, 116-128.

В «Теогонии», как в других теокосмогонических мифах, история мира — пока еще не история естественных, природных процессов, а история рождения и смены поколений богов. Но Гесиод уже не просто пересказывает и систематизирует древние мифы, а пытается найти в системе мифов некоторый рациональный смысл. Гесиод проницательно и справедливо ищет на пути систематизации, логической упорядоченности мифов форму обоснования, доказательства не только мифов, но знания вообще.

В теокосмогонических мифах складываются следующие предпо­сылки научно-рационального познания:

Итак, историческая заслуга древнегреческих теокосмогоничес­ких мифологий состояла в выработке общего представления о Кос­мосе, которое служило важной предпосылкой возникновения науч­ного познания мира. Космос осознавался древними греками как ма­териальное, организованное и в то же время одухотворенное, живое целое, образовавшееся из стихии неорганизованного Хаоса. Космос, или Вселенная, представлялись как гармоничное, симметричное, ритмически устроенное целое. Это целое находится в состоянии по­стоянного становления, изменения. Космос периодически способен превращаться в Хаос и вновь возрождаться. Каждая часть Космоса воспроизводит структуру космоса в целом. Не боги создавали Космос, а Космос создал из себя богов — таким мировоззренческим представ­лением завершалось мифологическое сознание. И это же представле­ние открывало дорогу для возникновения науки. С появлением тако­го вещественно-телесного, пластического образа Космоса до возник­новения научного отражения естественных закономерностей мира остался только один шаг. В Древней Греции такой шаг был осущест­влен в начале VI в. до н.э. Именно в это время в древнегреческой культуре завершается разделение объекта и субъекта, возникает тео­ретическая проблема отношения человека и мира, познания законов природы, ее структуры, организации бытия.

^ 3.3. Категория субстанции

Непосредственно возникновение европейской науки принято связывать с милетской школой, названной так потому, что первые ученые Древней Греции были жителями города Милет, расположенного на территории полуострова Малая Азия. Представители милетской школы сформулировали исторически первую и наиболее фундаментальную проблему— проблему того первоначала, из которого возникат все вещи и в которое со временем они превращаются. Иначе говоря, историческая заслуга милетской школы состояла в постановке первой и важнейшей естественно-научной проблемы — проблемы первоначала, субстанции мира. Представители милетской школы (Фалec, Анаксимандр, Анаксимен) были одновременно и первыми учеными-естествоиспытателями и первыми философами.

На уровне чувственного восприятия люди осознают, что окружающий их мир представляет собой многообразие самых разнообразных вещей — деревья, кустарники, поля, реки, озера, сами люди, звездное небо и т.д. Естествознание начинается тогда, когда сознание человека поднимается до уровня выработки высокой абстракции (категории) субстанции, позволяющей сформулировать вопрос, существует ли за многообразием вещей некое единое начало. Или, другими словами, «что есть все?» В свою очередь вопрос о субстанции, первоначале мира стал возможен тогда, когда уровень мыслительного абстрагирования позволил сформулировать представление о процедуре обоснования знания. Формой такого представления явилась идея математического доказательства.

Идея математического доказательства — это величайшее достижение древнегреческих мыслителей. В древневавилонской и древнеегипетской математике такая идея отсутствовала. Древневосточная математика, как мы отмечали выше, была представлена множеством алгоритмов, операций, которые обеспечивали вычислительный эффект, но не имели логического, теоретического обоснования. Однако, одно дело — сформулировать задачу и предложить алгоритм ее деленного решения, а совсем иное дело — не просто численно решить задачу, но и доказать, что это решение не только возможное, но и истинное.

Для доказательства надо иметь принципы решения целого класса проблем определенного типа. Это значит, что мышление должно оперировать некоторыми всеобщими логическими структурами. Среди таких структур важнейшая — категория субстанции. Не случайно основатель милетской школы («первый европейский ученый», как его называют) Фалес Милетский вошел в историю науки одновременно и как естествоиспытатель-философ, сформулировавший пробле­му субстанции мира, и как математик, сформулировавший идею мате­матического доказательства. Фалесу приписывают доказательство следующих геометрических теорем: 1) круг делится диаметром попо­лам; 2) в равнобедренном треугольнике углы при основании равны; 3) при пересечении двух прямых образуемые ими вертикальные углы равны; 4) два треугольника равны, если два угла и одна сторона одно­го из них равны двум углам и соответствующей, стороне другого.

Каким образом представители милетской школы решали вопрос о субстанции мира, едином основании многообразия вещей? Фалес считал, что началом всех вещей, их субстанцией (т.е. то, из чего возникают все вещи и во что они в конечном счете превращаются) является вода. Другой представитель милетской школы Анаксимандр источником всего сущего, субстанцией всех вещей считал не воду, а некое вечное, беспредельное, безграничное, бесконечное начало, которое он назвал апейроном (т.е. «беспредельное»). В этом вечном, находящемся в непрерывном движении неопределенном первовеществе возникает как бы зародыш будущего мира. Мир периодически возвращается в это первовещество. Древние сообщали, что Анакси­мандр был первым греком, начертившим географическую карту Земли, и распространял среди греков заимствованные на Востоке солнечные часы (гномон).

Последним великим представителем милетской школы был Анаксимен, который началом, основой, субстанцией мира считал воздух. Все возникает из воздуха через его разряжение и сгущение. Разряжаясь, воздух становится сначала огнем, затем эфиром, а сгущаясь — ветром, облаками, водой, землей и камнем. Анаксимен — один из наиболее ярких представителей «метеорологической» традиции древнегреческой науки, в которой основные естественно-научные проблемы (начала и структуры Космоса) решались по аналогии с метеорологическими процессами.

Для нас сейчас не так важно, как конкретно решали представите­ли милетской школы проблему субстанции. Важен факт постановки самой проблемы субстанции мира, ориентирующей на дальнейшее развитие научно-рационального познания.

Милетская школа — это еще натурфилософское познание мира, здесь еще не разделились в полной мере естественно-научное и фило­софское познание. Философская и естественно-научная картины мира здесь пока формируются в тесном единстве. Эту традицию про­должил Гераклит.

Гераклит из Эфеса — один из самих глубоких мыслителей Греции, оказавший значительное влияние на последующее развитие науки и философии. С мыслителями милетской школы его связывала проблема субстанции мира, первоосновы бытия. Но в центре учения Гераклита другая важнейшая идея — идея безостановочной изменчивости вещей, их текучести. Гераклит учил, что все в мире изменчиво, «все течет». Ничто в мире не повторяется, все преходяще и одноразово. Нельзя понять субстанцию мира, природу Космоса не учитывая его постоянную текучесть, изменчивость, то, что он все время находится в состоянии становления. Становление — это постоянное изменение, преобразование, движение, ведущее к созданию новых форм (вне зависимости от того, какими эти новые формы являются — более сложными или более простыми, прогрессивными или регрессивными высшими или низшими и др.); такие новые формы являются лишь повторением того, что уже однажды, когда-то было.

Какое же вещество больше всего соответствует в качестве субстанции мира его постоянной подвижности, текучести, изменчивости, становлению? Гераклит видел такую первооснову в огне, который в то время представлялся самым подвижным и изменчивым веществом. (Тогда люди еще не понимали, что огонь — это не вещество, как вода, воздух, земля, а реакция окисления с выделением теплоты и света.) От представления о том, что субстанция может быть текущей, изменчивой, становящейся, остается один шаг до мировоззрения, согласно которому мир кажется порождением мысленной абстракции. Этот важный шаг был осуществлен пифагорейцами.


114-professionalnoe-obshenie-i-psihologiya-professionalnih-konfliktov.html
114-sozdanie-uslovij-dlya-povisheniya-kachestva-upravleniya-regionalnim-byudzhetom-doklad-o-rezultatah-i-osnovnih-napravleniyah-deyatelnosti.html
114-tehnicheskaya-i-organizacionnaya-podgotovka-planovo-predupreditelnih-remontov.html
114-trebovaniya-k-transportnim-sredstvam-prednaznachennim-dlya-obsluzhivaniya-neftyanih-i-gazovih-skvazhin.html
114-zemli-osobo-ohranyaemih-territorij-i-obektov-doklad-o-sostoyanii-i-ispolzovanii-zemel-v-leningradskoj-oblasti-v-2010-godu.html
1142-ul-graphics-utilities-mobilnih-telefonov.html
  • school.largereferat.info/malij-biznes-v-sfere-torgovli.html
  • ucheba.largereferat.info/programma-disciplini-ekonomicheskaya-sociologiya-1-dlya-napravleniya-040200-62-sociologiya-ispecialnosti-040201-65-sociologiya.html
  • exchangerate.largereferat.info/grafika-i-animaciya.html
  • ekzamen.largereferat.info/sokolin-b-m-krizisnaya-ekonomika-rossii-rubezh-tisyacheletij-s-25-igor-yakovlevich-froyanov.html
  • notebook.largereferat.info/gosudarstvennij-doklad-o-polozhenii-detej-v-udmurtskoj-respublike-v-2009-godu-struktura-gosudarstvennogo-doklada.html
  • studies.largereferat.info/izdanie-vtoroe-ispravlennoe-stranica-8.html
  • literatura.largereferat.info/reglamentiruyushie-dokumenti-po-voprosam-blagoustrojstva-i-ozeleneniya-v-municipalnih-obrazovaniyah-moskovskoj-oblasti.html
  • shkola.largereferat.info/mezhdunarodnoe-pravo-v-hhi-veke.html
  • zanyatie.largereferat.info/programmi-kirovskoj-oblasti-po-okazaniyu-sodejstviya-dobrovolnomu-pereseleniyu-v-rossijskuyu-federaciyu-sootechestvennikov-prozhivayushih-za-rubezhom-na-2009-2012-godi-stranica-10.html
  • writing.largereferat.info/lermontov-m-yu-svoeobrazie-i-unikalnost-pesni-pro-carya-ivana-vasilevicha-.html
  • upbringing.largereferat.info/kulminaciya-i-harakter-master-klass-dlya-scenaristov.html
  • universitet.largereferat.info/trebovaniya-k-oformleniyu-kontrolnoj-raboti-metodicheskie-ukazaniya-k-izucheniyu-disciplini-i-vipolneniyu-kontrolnoj.html
  • letter.largereferat.info/metodicheskie-ukazaniya-sostavleni-na-kafedre-visshaya-matematika-pechataetsya-v-sootvetstvii-s-resheniyami-kafedri-visshaya-matematika-imetodicheskogo-soveta-zaochnogo-fakulteta-stranica-5.html
  • shpora.largereferat.info/zhivotnij-mir-nazemnih-i-vodnih-biocenozov-proektnaya-organizaciya-yuzhnij-gradostroitelnij-centr.html
  • reading.largereferat.info/m-n-kudilinskij-gosudarstvennij-stranica-15.html
  • lecture.largereferat.info/5v050300-psihologiya-mamanditardai-studentter-shn.html
  • znanie.largereferat.info/7-obshie-ponyatiya-termini-i-harakteristiki-zapominayushie-ustrojstva-zu-sluzhat-dlya-hraneniya-informacii-i-obmena-eyu-s-drugimi-chastyami-vichislitelnoj-mashini-il.html
  • tasks.largereferat.info/2ocenka-i-analiz-organizacionnogo-upravleniya-liderstvom-na-predpriyatii-ooo-olimpik.html
  • spur.largereferat.info/lekciya-12-tema-2-programmnoe-obespechenie-4-chasa.html
  • turn.largereferat.info/organizaciya-i-upravlenie-ved.html
  • paragraph.largereferat.info/konkurs-yurij-hizhnyakov-partizanskij-fonarik-nataliya-knushevickaya-na-zavode-viktoriya-zadvornova-stranica-6.html
  • tasks.largereferat.info/3-meropriyatiya-po-ohrane-truda-pri-rabote-na-evm-primer-oformleniya-metodicheskie-ukazaniya-po-vipolneniyu-i-oformleniyu.html
  • lektsiya.largereferat.info/programma-po-razvitiyu-gorno-metallurgicheskoj-otrasli-respubliki-kazahstan-na-2010-2014-godi-stranica-6.html
  • uchit.largereferat.info/teoreticheskoe-obosnovanie-issledovanie-i-razrabotka-tehnologii-rezaniya-s-nagrevom-i-plasticheskim-deformirovaniem-obrabativaemogo-metalla-stranica-2.html
  • learn.largereferat.info/glava-4-interesnie-knigi-po-tematike-kotoraya-prigoditsya-kazhdomu.html
  • university.largereferat.info/glava-3transnacionalizaciya-otechestvennogo-turisticheskogo-proizvodstva-monografiya-moskva-2006.html
  • universitet.largereferat.info/tematicheskij-plan-kursa-uchebno-metodicheskij-kompleks-disciplini-bijsk-bpgu-imeni-v-m-shukshina.html
  • tasks.largereferat.info/26-sekciya-selskih-bibliotek-ledovij-dvorec-1-j-etazh-pomeshenie-1370-reglament-na-zasedaniyah-konferencii.html
  • upbringing.largereferat.info/lekciya-diskriminacionnij-analiz.html
  • institute.largereferat.info/glava-chetvyortaya-etologiya-i-sociobiologiya-prilozhimost-k-politicheskomu-povedeniyu.html
  • write.largereferat.info/g-a-morozova-doktor-ekonomicheskih-nauk-professor-volgo-vyatskaya-akademiya-gosudarstvennoj-sluzhbi.html
  • writing.largereferat.info/kriminalistika-chast-32.html
  • tasks.largereferat.info/32-analiz-strukturi-finansovih-potokov-predpriyatiya-neftepererabativayushej-otrasli.html
  • crib.largereferat.info/ii-opisanie-proektov-pereseleniya-programma-respubliki-saha-yakutiya-po-okazaniyu-sodejstviya-dobrovolnomu-pereseleniyu.html
  • books.largereferat.info/belgsha-g-belgorod-rossiya-a-v-turyanskij-predsedatel.html
  • © LargeReferat.info
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.